Anatolii Malivskyi

Résumé.

Objectif – retracer l’évolution du projet fondamental de la philosophie chez le jeune
Descartes. Tâches : étudier les formes de manifestation du projet fondamental ambivalent dans
les Écrits de jeunesse de Descartes ; analyser la nature de la transformation de cette
ambivalence dans le texte des Règles. Méthodologie – fondée sur des positions conceptuelles de
la phénoménologie, de l’existentialisme et de l’herméneutique. Résultats – les formes de
présence du projet fondamental ambivalent du jeune Descartes ont été mises en évidence : elles
incluent, simultanément, une élaboration substantielle de la demande de l’époque tant comme
interprétation naïvement optimiste de la révolution scientifique que comme réflexion sur
l’exigence propre aux Temps modernes de développer un projet anthropologique. Les modalités
d’interprétation de cette ambivalence dans ses Écrits de jeunesse et dans les Règles ont été
analysées. Nouveauté scientifique : a) une étude systématique des formes de manifestation de
l’ambivalence du projet fondamental du jeune Descartes, irréductible à une intention
technocratique ; b) la mise en lumière d’un apport encore sous-estimé de Descartes dans

l’explicitation de la demande des Temps modernes pour l’élaboration d’un projet
anthropologique. Il est argumenté que Descartes, tout en formulant la demande de son époque
pour une interprétation naïvement optimiste de la révolution scientifique — impliquant
l’universalisation de la méthodologie mathématique — a également su résister à ses séductions,
c’est-à-dire au nihilisme à l’égard de la religion. Portée pratique – liée à la relecture de clichés
bien établis dans la littérature scientifique présentant Descartes comme un philosophe naïf,
porté vers l’univocité et la simplicité dans l’interprétation de la révolution scientifique. Parmi
ces clichés figure l’idée d’une intention technocratique de ses recherches, accompagnée d’une
marginalisation du projet anthropologique. L’évolution de l’ambivalence du projet fondamental
chez le jeune Descartes est ainsi esquissée, et l’importance de ses recherches anthropologiques
à cette étape de son œuvre est argumentée, en résonance avec les demandes contemporaines
d’élaboration d’une anthropologie.

Mots-clés. Révolution scientifique; Descartes; projet anthropologique; science; religion; naïveté;
masque; Dieu.

Abstract
The goal is to trace the evolution of the basic project of philosophy in early Descartes. Tasks: to
study the forms of manifestation of the ambivalent basic project in Descartes’ “Early Writings”;
to analyze the nature of the transformation of this ambivalence in the text of the “Rules”.
Methodology – conceptual provisions of phenomenology, existentialism and hermeneutics.
Results – the forms of presence of the ambivalent basic project of early Descartes were studied,
which includes the simultaneous meaningful development of the era’s request for both a naive-
optimistic interpretation of the scientific revolution and the understanding of the Modern Age’s
request for the development of an anthropological project. The forms of interpretation of this
ambivalence in his “Early Notes” and in the “Rules” were analyzed. The scientific novelty lies in
a) the systematic study of the forms of manifestation of the ambiguity of the basic project of
early Descartes, which is not reducible to technocratic intention, and b) the study of its still
underappreciated merit in the explication of the Modern Age’s request for the development of
an anthropological project. It is argued that Descartes simultaneously voiced the era’s demand
for a naively optimistic interpretation of the scientific revolution, which involves the
universalization of the methodology of mathematics, and successfully fought against its
temptations, that is, with nihilism regarding religion. The practical significance is associated
with the rethinking of the clichés established in the research literature regarding Descartes as a
naive philosopher, inclined to unambiguousness and simplicity in interpreting the scientific
revolution. The manifestations of the latter include the idea of the technocratic intention of his
searches, which is accompanied by the marginalization of the anthropological project. The
evolution of the ambivalence of the basic project in early Descartes is outlined, the significance
of anthropological searches at this stage of his creative searches is argued, which is consonant
with modern requests for the development of anthropology.
Keywords. Scientific revolution; Descartes; anthropological project; science; religion; naivety;
mask; God.
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Après l’attribution du DOI / After DOI assignment:
Malivskyi, A. (2026). Ambivalence du projet fondamental du jeune Descartes dans le contexte de

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